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你真的愿意生活在一个“不抱怨的世界”吗?

2019/6/26 10:51:58      点击:

 

昨天被问到“不抱怨”的观念,这源于美国的一个牧师威尔•鲍温写了一本《不抱怨的世界》,这本书的影响不小,以至于有段时间走进书店,会发现在这本书周围,还有一大堆类似的书,说明“不抱怨”这三个字戳中了人们心中的什么,从而让它得以流行。

 
心理学既然是研究意识、情绪和行为的学科,我们不妨来解剖看看”抱怨“是个什么东东,它是怎么来的,为什么它现在“四面楚歌”,受到了很多攻击。我们可以看看这些现象是怎么回事。事实上,抱怨是普遍存在的,几乎每一天都会遇见。
 
有一些抱怨会拉近人际关系。“天气好热啊”、“这家店的菜真难吃”,因为彼此有真切的同样感受,这样的抱怨自然会与拉近心理距离。工作的时候,我们向上司抱怨挑剔的客户,我们和同事抱怨不通情理的上司;聚会的时候,我们和同性朋友抱怨自己的伴侣和孩子;晚饭后散步的时候,我们和邻居抱怨不尽责的物业公司。抱怨不仅在口头上,网络上更多,放眼各个论坛、博客和微博。换个词说就是吐槽,和闺蜜分享生活的点滴,吐槽一些囧囧的遭遇,说说笑笑大家就觉得放松。这件事本身有什么问题吗?没觉得。
 
有一些抱怨可以转化为建设性的意见,是必要的。我们生活在一个“发展中”的社会,而改良的动力是什么?是不满,是不愿接受现状。当放弃了表达不满,也相当于放弃了改变的可能。无法否认的是,我们并不是生活在天堂,当我们克制自己的抱怨,就可能任由这些不好的东西继续存在,为什么淘宝、大众点评要有评价?差评就是写抱怨用的,才有利于市场的优胜劣汰,不维权是可怕的。甘地曾经说过:“若非拱手让人,任何人无法剥夺我们的自尊。”愤怒与自尊紧密相联,一个人如果没有愤怒,他的自尊该如何维系?龚自珍有诗云,万马齐喑究可哀,令人受害最深的不是悲惨的遭遇,而是默许那些遭遇发生在自己的身上,而不去斗争改变。

 




抱怨当然也有一些坏处,最好能去避免。无法感同身受的时候,面对别人的抱怨不是件令人愉快的事情,尤其对方的矛头正好指向自己的时候。同样,失去自知的抱怨,不仅无益于情绪宣泄和问题解决,可能会让自己惹人生厌,那这个时候就涉及到情绪的管理、沟通的艺术,包括倾听的方式,即不仅听到人们说的话,还听到背后的感受。有时候人们抱怨,是因为始终没有得到想到的那份理解。不是随随便便抱怨就能有效果的,所以或者也可以说,抱怨是一种艺术,纽约大学临床心理学博士盖伊•温奇写了一本书叫《抱怨的艺术》,他在书中说,我们生活中有太多的无效抱怨,才使得许多人对有效抱怨失去了信心,使得许多人看不到抱怨的真正意义所在。他说,抱怨要找对的人,用对的方法。

 
回头来看,当我们说“不抱怨”的时候,我们是想往哪里去?

 
首先,这里面有种思维方式,好像当我们遇到困境时,吃一种药就可以治百病,不抱怨世界就会非常美好。没有这种事情的,包括很多人会在讲座上问到一些很个性化的问题,老师,我遇到什么样的问题,我该如何选择?人们真的误会了,心理学是门学科,不是狗皮膏药,贴一副就好。如果你希望知道怎么选择,需要的是认认真真地了解自己,而不是在公开场合拿着自己的重大选择去问一个陌生人。所以为什么我们组织大读《你有几个灵魂》,通过学精神分析、意象对话,开“心灵之眼”去看到原来没看到的东西。当然实诚地说,并不是读了这个书就会了,凡事有规律,人的困扰既然一日之间形成,明白它必然需要一个过程,而在专业人士的帮助下会走得更好。
 
大型机构组织喜欢团购《不抱怨》这种书,就像很喜欢团购《致加西亚的信》,因为站在管理员工提高效率的视角,如果员工都任劳任怨,组织很开心。而“不抱怨”这个观念里我觉得有一点是可取的,就是“回到自己”,就是“反求诸己”,这可以帮助我们理解自己,还可以增强行动力。有句话说“请赐我平静的心去接受我无法改变的,请赐我勇气去改变我能够改变的,并赐我智慧去辨别它们”,最难的可能是拥有辨别的智慧,在心理成长的道路上,有一个简略的操作办法是什么,反求诸己。

反求诸己并不等于揽责任,也并不是说,反求诸己了就不需要他人的帮助和支持。反求诸己是把注意力回到自己身上,看到自己真实的感受,看到自己真实的需要,先处理自己的情绪,再更有效地表达你的需要,坚定自己的心意,表达了并不等于就得到支持,但可以帮助我们辨别什么是可能让步的、什么是不能的,什么是可以改变的,什么是不能的,从而增进我们的智慧。

(belle对此文亦有贡献)

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本文作者:徐莉,珍珠级意象对话心理师

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