周烁方:《大鱼•海棠》心理影评——成人不易

2018/8/20 16:36:26      点击:

为什么要写影评?


         理由之一:大鱼海棠是部好电影,象征丰富,背景深远。


         理由之二:大鱼海棠是部烂电影,剧情太烂,情感表达不到位,主旨难以被人理解。


         理由之三:大鱼海棠很热,很多人看,很多人写影评,我手痒。

大鱼海棠影评
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        大鱼海棠讲了一个什么故事?我们来练习扩句


         一个女孩的故事。


         一个女孩从神界到人界到故事。


         一个女孩在刚成年时在人界遭遇了到一个男孩,养大了一条鱼,历尽辛苦最后被迫从神界来到人界到故事。


         嗯,这样就差不多了。一个干巴巴到故事概要,却往往是理解电影主题的最重要因素之一。记住这个故事概要,理解影片的时候就不容易跑偏。

大鱼海棠影评
大鱼海棠心理分析

成人礼

       首先要吐槽一下,片中的女性裸体竟然都没有胸部,男人和女人的裸体竟然都没有生殖器!这是多么的不健康啊!小朋友看到了会怎么想?会想,啊?我怎么多长出了一些不该有到东西?这样的画面简直和我看到施瓦辛格演的《第六日》里面有三个乳房的女人一样污。


        对不起……跑题了,回到成人礼。


        成人礼是和性成熟充分相关的,成人意味着生理上能够繁衍后代,心理上能够独立自主。那么女性性成熟的标志是什么呢?是月经初潮。《黄帝内经》上讲:“女二七天癸至……月事以时下,故有子”就是说女人十四岁开始来月经,每月按时发生,所以能生孩子。


         为什么小红帽的帽子是红的?因为她性成熟了,开始来月经。所以能够遭遇大灰狼。


         我们现在回到电影。一群红色的海豚,在海潮中起伏……


       啊,亮瞎了我的钛合金狗眼。

大鱼海棠心理分析

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         这就是月经初潮的象征。所以象征的语言告诉我们,主人公”椿“,性成熟了,可以交配了,可以生孩子了……所以影片中女主人公出现时,会有一句震撼人心的台词:“我叫椿,我来自海底世界”。椿,就是春,是情欲的象征。海底世界就是……且待下文分解


         那么椿已经在生理上成熟了。接下来她要面临的是什么呢?就是心理上的独立与成熟。所以啊,这整部片子,讲的都是椿的“成人礼”,椿是怎样在心理层面获得独立性的。
 
神界
         
       神界是个神奇的地方啊!每个人都拥有自己神奇的法力,可以左右自然规律。有的人能够控制火,有的人能够控制水,有的人能够控制植物的生长。

       神界有死亡吗?椿的爷爷说有,但显然这个神界的死亡,是无法和真正的死亡(人界的死亡)相提并论的。在人界,人死了,就死了,就不在了。在神界,奶奶死后能化成凤凰,还能每天见到打招呼,爷爷死后能化成海棠树,守护着大家,还能和奶奶在一起。死了的人也能够找到其灵魂,付出代价,将其唤醒,而这代价(一半的寿命)最终也并没有真的付出。有人说,不是湫为她付出生命了吗?可是最后湫又被灵婆复活了。这在我看来就像“我吃的这碗面不用付钱,因为这碗面是用另一碗换的,而另一碗面我没有吃啊!”一样赖皮。

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大鱼海棠心理分析

       每个人都快快乐乐,和平共处,没有战争,没有杀戮。


       这样的世界,真的存在吗?


       还真的存在,只不过不是存在于现实里,而是存在于每一个孩子的心里。如果一个孩子早年(七岁前)的经历足够好,心理足够健康。那么他的内心就会形成一个美好的,无所不能的神奇的世界。如果不够健康,有很多创伤,也会形成一个神奇的世界,不过不是美好的,而有可能是危险的,恐怖的。(比如电影《寂静岭》里的那个“里世界”)


       所以,神界,就是椿早年形成的,美好但是非现实,神奇但是不成熟的内心世界。


       所以,当她开始“成人”,开始负担责任,神界就有了“不祥之兆”,就开始崩溃,开始毁灭。其实这是好事。
 
人间
        
       人间是个残酷的地方。有买卖就有杀戮。

       人死不能复生,有爱和欢乐,也有悲伤和仇恨。


         在这里,她目睹了真正的死亡和丧失,男孩躺在水底一动不动。

        在这里,男孩的妹妹,带着恨意对她大喊:把哥哥还给我!


        人间是个现实的世界,她遭遇了男性,她开始学习“为他人负责”。

大鱼海棠影评

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        这就是为什么,成人礼的内容,是要神界的孩子到人间游历。这意味着一个人开始走出自己幻想的世界,而进入真实的、充满了不可预料的“他人”的世界。


        “七天之内一定要回来,不然就再也回不来了


        “回来”只是一个幻想。每个孩子的最终任务,都是离开神界,进入“人间”。


       第一次,椿被人间的残酷吓坏了,她无法接受这一切。她被“网住了”,这本来是一件很好的事,她不得不留在人间。因为她被网住了。这不是一张普通的渔网,而是一张“神之网”,命运之网,上天想要把她留在人间,不再回去。可这时候的她还没有觉悟,所以她拼命挣扎。

       第二次,她要为了人间的男孩负责,她拿起那个核桃,来到河边,船来了,她说:“有的事情是会有感应的,从登上这艘小船开始我就知道,我的命运改变了”。

      这艘船也是命运之船。船象征着过度,从此岸到彼岸,从一个生命阶段到另一个。她决定为了人间的男孩负责,这就是她命运到转折点,从此她逐渐地离开神界,进入到人间。

大鱼海棠影评

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       第三次,由于她坚持把鲲养大,给神界带来了“不祥之兆”,神界的“亲人”已经容不下她。这时候,她终于不得不和鲲一起进入人间,作为两个平凡的,没有法力的“人类”生活下去。


       所以,人间就是残酷的、无聊的、但又真实的现实世界。是每个孩子最终必须要进入并生活在其中的地方。
 

         
       此鲲非彼鲲。绝不是庄子逍遥游里所讲的鲲。作为鱼的鲲,是主人公椿的精神和灵魂的象征。所以他们共用一条命,同生共死。最开始,鲲作为一只小鱼,生活在小小的鱼缸里。而椿作为一个女孩,生活在围楼里,生活在看似广阔,但其实只是内在幻想的神话世界里。

         于是椿莫名地对鲲的未来充满里憧憬。

大鱼海棠影评

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         “我希望你长大”“比玻璃缸还大”“比镜子还大”“比桌子还大”“比床还大”“整个屋子都装不下你”“围楼也装不下你!”

       她是在憧憬自己的未来,能够走出心中局限的世界,让这个子宫般的“围楼”装不下自己。到更广大的世界,去经历,去生活。

       所以,在神界,椿和鲲的关系不是恋爱关系,所以在电影中我们很难感觉到她和鲲之间有爱情,但的确又有一种深深的连接。那是一个人和自身灵魂的紧密连接。
 

       写到这里,大框架就写完了。简而言之,这是一个成长的故事,一个心理独立的故事,一个忍痛离开童年的幻想世界,踏入真实世界的故事。


       大框架的意义一旦清晰里,很多细节就变得更容易理解。下面我就着几个大家可能感兴趣的细节做一点简要解释。
 
为什么椿和湫不能在一起?

      因为湫是“神界”的人。表面上看,湫和人间的男孩不分轩轾,可能很多人还叹息,为什么椿不选择对她一片痴心的湫,而是选择一个只有一面之缘的男孩?


      但实际上,人间的男孩,是来自现实世界的“他人”,是一个真实存在的人。而湫是“神界”的人,是有法力的人,这就意味着湫虽然戏份颇多,但其实他不是真实存在的他人,而是内心幻想世界里的形象之一。如果椿和湫在一起,留在神界,“一起回家”,那么她就再也无法完成心理独立,走出幻想的心理任务,而将永远地活在内心的神话世界里。深圳心理咨询


       最后湫燃烧和牺牲自己,把椿送出神界,送入人间,实在是一桩大好事。(请喜欢湫的童鞋不要骂我)
大鱼海棠影评

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       因为只有当一个人内心幻想性的牵挂破灭时,她才能够鼓起勇气,踏入现实,甚至这幻想成分的牺牲会成为能量与燃料,助推最后一程。对于这样一种心理机制的阐释,也可以参看《头脑特工队》里,乐乐的那个“幻想朋友”,在乐乐跌落虚无深渊的时候,是那个“幻想朋友”牺牲了自己,作为助推力,把乐乐推上了山崖,避免被吞没的命运。


        客串两张图片帮大家回忆一下。





       这实在是既悲壮又可喜的一幕。悲壮的是,我们童年的幻想往往是那么地真实和栩栩如生,它们消失时带给我们的感受,就如同一个真实的生命死去。可喜的是,只有幻想破灭,意识到幻想不是真的,只有幻想死掉,神话世界毁掉的那一刻,一个孩子才真正地开始踏入现实世界,作为一个成年人开始生活。
 
为什么椿要掉进树根里?

       树根是家族的象征,是一个人的血脉来源。椿要成长,心理上也要独立。离开家族与家庭就成为了必然的一步。但是她的家族,这些神界的人,一方面对她很好,另一方面又对她有一些要求,让她无法做到(比如交出鲲)。在这样的情况下,独立,脱离家庭,会使一个人产生愧疚感。对家族的忠诚将要被打破了,内疚,自责,好像没有做好自己该做的。椿也是这样。


      “天灾”象征着心理世界的剧变。而神界居民对“天灾”的反应,就好像这是椿的错,甚至是她的罪过。所以椿内心的其他部分是不希望她独立的,独立是一种错,一种罪。这种感觉让椿无法离开家庭,去做自己想做的事。她认为自己是有罪的,是有愧于家庭的。所以,她这一次没有和鲲一起走,而是选择融入“树根”,奉献自己,来保护大家。融入树根,就是牺牲自我,融入家族,完全为家族奉献。

大鱼海棠影评
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       通过一次近似于自我献祭的牺牲行为,椿终于偿还了情感上对家族的亏欠。这样子,在接下来,她才能比较没有亏欠感地下定决心,离开家,离开神界,去往人界生活。


          掉进树根,就是还债。
 
为什么老鼠婆升天了?
         

      鼠婆子是个神界的另类。神界的人要么天真美好,要么善良正直,要么恪尽职守,可谓个个都是学习标兵、道德模范。所以他们都是神界的。那些写给小孩子的童话故事,总是善恶分明,好人总是会有好报,善良总会战胜邪恶,王子与公主总是幸福地生活在一起。所以,神界的居民里。大概只有鼠婆子和“人间”最搭界了。她在被神界居民排斥的同时,有许多神界居民所不具备的优点:


        1,特别接地气。(老鼠嘛,当然接地气,哈哈)


       2,完全接纳自己的私欲,知道自己想要什么,而不是他人或规则需要她做什么。


        3,有计划,也有行动力,能够一步一步通过行动来实现自己的目的。


        4,有情趣,还愿意和小帅哥跳舞。


       其实这些特点,都是“人”的特点,或者具体说,是俗世里的俗人的特点。所以鼠婆子原本就属于人间,只是暂时被神界压制了而已。

       鼠婆子在片中一方面算计了椿,另一方面其实也给了椿许多帮助。如果没有她,椿的“成人之旅”恐怕就更加难以完成了。

大鱼海棠影评

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       鼠婆子与神界的权威截然对立,就像童话里的好人和坏人。鼠婆子升天的过程,其实也就意味着儿童早期心理上截然对立的,僵化的道德观被打破了。个人的欲望,包括性和破坏的欲望,也都被允许进入现实世界。


       从心理发展的规律上来看。一个孩子的道德观从绝对而僵化的阶段,进入相对而灵活的阶段,往往是从发现某个“坏人”并没有那么坏,某个“好人”也没有那么好开始的。


       其实,鼠婆子这个“坏人”也并没有那么坏,反而还有些可爱,你说呢?
 
为什么你说的这些我都没感觉?
         

       影评写到这里快要结束了。首先敬佩您的耐心,能够听我啰嗦这么一大堆而没有毅然决然地离开。然后,也许有人会问:为什么你说的这些,我看的时候都没有感觉?也许还有人会问:为什么我看的时候除了觉得虐心什么都感觉不到?


       我想这里面的确是有原因的。原因在导演。


       《大鱼海棠》的编剧和导演是一个人。

       《大鱼海棠》最初的灵感就是来自导演的一个梦(根据文献应当是2004年),“梦到一条小鱼,然后那条小鱼变大,就得找各种各样的容器,让它能够活下来。它越长越大,长得各种地方容不下它,最后只能把它送回大海。后来发现大海它也不想待,它想飞到天上去。”(节选自——《大鱼海棠》主创访谈)

大鱼海棠影评

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       2007年他又做了个梦,梦到自己没有穿衣服,在很深的海底与一群巨大的鱼一起游泳,“……每个人都是深海的地方那条特别巨大的鱼,出生的时候我们从海的这边出发,死的时候到了对岸,到海底世界的天空变成拇指大的一条小鱼”(节选自——《大鱼海棠》导演谈创作初衷:每个人都是一条鱼)


       其实整个影片的世界观和主线都来源于这两个梦。可如果从心理象征的角度来分析,这两个梦既有统一的部分,又带着矛盾。


       第一个梦体现了内心成长变化的趋势,突破局限,实现自我的意志。从受限到自由。为什么大海它也不想呆?因为大海是无意识的象征,一个人真正的自我(鱼也是自性的象征),需要从无意识中逐渐形成,从无意识之海中升起。所以这条鱼想飞。电影中把它起名为“鲲”,也是对它寄予了转化的期望,希望它能从鱼化鸟,更加自由地飞翔。可“鲲”终究只是个名字。影片中鲲最终只是长成了一条更大的,带有像翅膀一样更大的胸鳍的海豚。可还是一条鱼。它没有真的化身为鸟。所以不可与《庄子逍遥游》中的鲲鹏相提并论。


       第二个梦,则诉说了一个了一个心理困境。人的一辈子都是鱼,一生只是从这一岸到另一岸。在这个梦里,离开大海的变成了不可能,人一辈子都作为鱼活在海里。象征意义上,就是说人一辈子都活在无意识的世界里。也就是活在影片中的“神界”里。无法踏足现实世界,无法实现心理独立,无法实现自我的建立和发展。


       这两个梦呈现了成长的动力与愿望,也呈现了巨大的阻力和尚未离开大海的事实。所以从心理意义上来讲,导演本身可能还尚未完成心理上的“成人礼”,尚未真的从鱼蜕变到鸟,尚未完全“神界”而进入人间。

大鱼海棠影评

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       因此,虽然导演想要通过电影表达出蜕变的感觉表现,出从神界到人间、从幻想世界到现实世界的突破,但是他本人成长尚未走到这一步,体验不够深,更多体验到的还是生活在神界的感觉,所以整部影片看下来,最后椿从鱼蜕变成人、来到人间的情节很没有实在感,观众感受不到蜕变、激动与喜悦,反而会觉得有些虚幻。(顺带一提,影片开头时人界男孩的“死亡”,也同样拍得很没有实在感。)而神界里的爱恨情仇则表达得很充分,触人心弦。于是整部片子的主旨模糊了?讲了什么?爱情吗?好像不是。亲情吗?也不是。讲蜕变吗?从神界到人界没看出有什么好处……


       这一小节的内容纯属我的个人观点。如果导演的亲人朋友看到了本文,希望你们能够宽容我的野蛮分析。如果导演本人看到了,希望他不要骂我,然后取我精华去我糟粕,对他本人有所启发。也祝愿他未来拍出更好的电影。
 
结语
         
       愿天下所有的神仙、妖怪、好人、坏蛋都能和谐地生活在同一个世界里。


作者简介:

水晶级意象对话心理师周烁方

周烁方
心理学硕士

水晶级意象对话心理师

意象对话研究中心理事长

国际荣格分析心理学会(IAAP)分析师候选人
中国社工联心理健康工作委员会意象对话学部秘书长
意象对话研究中心常务理事
译著《世上没有懒孩子》 人民大学出版社。合著《心理健康教育教师职业能力指导教材——自我成长与状态提升》。曾任:中央电视台《心理访谈》心理专家;中央人民广播电台《你才有病呢》栏目特邀心理专家;山西经济广播电台《道梦空间》释梦热线栏目长期特邀嘉宾。现任心理学科普微刊《柿子味道》(公众号:shiziweidao2015)专栏作家。