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赵燕程意象寻根技术:戒定慧的慧

意象寻根是意象对话的一门子技术。由于它还处在发展之中,所以需要阶段性总结。本文梳理出意象寻根迄今为止的基本理论、操作方法和学习难点,希望能帮到想学习的人。

 

 基本理论

 

意象寻根是心理治疗和咨询方法,首先关注的是心理问题的成因及其化解。

 

【理论与方法】赵燕程  ▏意象寻根技术2.0(第一部分)(“心理问题的成因”,点击阅读)

 

【理论与方法】赵燕程 ▏意象寻根技术2.0(第一部分)(二)(“心理问题的化解”,点击阅读)

 

【理论与方法】赵燕程 ▏意象寻根技术2.0(第一部分)(三)(“难点”,点击阅读)

 

 

 

基本操作——觉照

 

知道了什么是生命之“根”,如何“寻”呢?意象寻根的途径是觉照。

 

【理论与方法】赵燕程 ▏意象寻根技术2.0(第二部分)(1)(“基本操作—觉照”,点击阅读)

 

【理论与方法】赵燕程 ▏意象寻根技术2.0(第二部分)(2)(“难点”,点击阅读)

 

 自我重建之路——戒定慧

 

意象寻根既是包容性的心理治疗和咨询技术,也是个人心灵成长的实修方法。

 

【理论与方法】赵燕程 ▏意象寻根技术2.0(第三部分)(1)(“戒”,点击阅读)

 

【理论与方法】赵燕程 ▏意象寻根技术2.0(第三部分)(2)定”,点击阅读)

 
 

03 【慧】

 

拥有了戒和定后,才能有直面痛苦的勇气和能力,才可能获得真正能帮助我们脱离苦海的慧。

 

慧自何而来?是自己的实践和体验,还是前人的书本知识?意象寻根认为,人类的智慧是由无数代人积累起来的,这正是人类的殊胜之处,它使我们能够逐步摆脱本能,从自然走向自由,尊重敬奉前人的智慧是我们拥有智慧的前提。但如果没有你的独特体验和创造,人类的智慧到你这里就戛然而止了。意象寻根倡导的慧,是在充分吸收前人智慧的基础上,尽力发挥自己的能力,以前所未有的实践和体验,为人类智慧做出自己的贡献。

 

与一般强调学习前人、偏于静态的慧观不同,意象寻根注重实践在慧中的作用,注重通过参与者的实践,检验和丰富前人的智慧,是偏于动态的慧观。人类的实践是检验智慧的唯一标尺、丰富智慧的唯一渠道,而做先贤智慧的复读机则是智慧杀手。智慧离不开创新,没有创新,就没有智慧;不敢创新,肯定跟智慧无缘,是需要面对的心理问题。

 

意象寻根追求的智慧,核心是更加如实地知道自己这里发生了什么、是如何演化的;能帮助我们从纷乱繁杂的继发感受一步一步退回到原发感受,借助正定的力量,抱持、面对和化解它。与此有关的意识构成了意象寻根理论慧的部分。

 

意象寻根讲的慧,既来自对先贤智慧的体验和证悟,更来自心理咨询实践和心理成长的体验和提炼,因此具有不同于以往的内容。比如对本能的认识。

 

从心理学角度看,本能是不待学习而生来具有的才能,具有三项特点:一为天赋的、不学而能的动作;二为先天有组织的反应;三为同类生物各分子所同有。

 

在以往的理论中,人生皆苦、苦海无边,于是离苦得乐成了人类的本能。但在寻根的视角下,苦是可以细分的,原发感受和继发感受的苦是完全不同的,自体我感受到的苦和关系我感受到的苦更是不同。离苦得乐的“苦”把这些感受混为一谈,用概括性思考代替每个人的具体感受,断了我们继续追寻苦因苦源的念想,给人生打上苦的标签,这其实是为“苦”作伥。离苦得乐既有先天的倾向,这是本能,也有后天的习得,只能算类本能。

 

自从弗洛伊德发现人类既有指向生长和滋养的能量,也有指向攻击和破坏的能量后,生本能和死本能就在心理动力心理学中占有了重要地位,每个个体似乎都在这两种本能的支配下演义自己的人生。其实在觉照的视角下,所有原发感受和自体我都是指向生的,没有指向死的,死只是最极端的继发反应。生是每个人与生俱来的本能,死只是一种应对,最多算作类本能。

 

这两个观点以及前文中所有不同于以往的认识,都是意象寻根在咨询实践和心理成长的体验中发现并总结出来的。作为慧,它们当然也需要接受他人的检验。

 

意象寻根相信,当自知越来越多、情结越来越少,我们就一定能脱离苦海,踏上彼岸。其实此时已无彼岸此岸,只有一片生机勃勃的生命原野。

黄金级意象对话心理师赵燕程老师

{难点}

 

很多人学习心理治疗和咨询的初衷都是想摆脱自身的痛苦,往往用“想”和“去”的劲儿,学了一门技术,觉得还不够,便又学一门。意象寻根不反对学习其他技术,但提醒学习者对学习动机要有意识,要注意每种技术的用劲儿方法。很多人在开始学意象寻根时,总觉得老师使用很有效果,但自己就是掌握不了。其实,根本原因就在于它的用劲儿方法跟其他疗法不同。学会用劲儿方法,是掌握一门疗法的钥匙,这也是意象寻根追求的慧。

 

从某种角度说,意象寻根是心理咨询师的救命技术。意象寻根用觉照作为主要技术,令咨询师不仅不消耗,反而能够获得营养、不断成长,关键就在于意象寻根的用劲儿方法与众不同。许多心理咨询师工作一段时间以后,都容易产生耗竭感,因为在咨询中他们的一直用“想”和“去”的劲儿,把注意力全都扑在来访者身上,很少能感受到自己。

 

这样一来,首先咨询效果值得怀疑,在这样的咨询中,咨询师和来访者用“想”和“去”的劲儿的主体都没有被关注到,咨询很可能是这两个主体演绎的故事;其次长期地单向付出,一定会令咨询师产生职业枯竭感。觉照与此作法不同,强调时刻关注咨询师作为主体的感受,因此也影响来访者时刻关注自己作为主体的感受。在咨询中,首先不会有重大的遗漏,其次咨询师不会有耗竭感而不自知,因此避免了职业枯竭感。意象寻根技术

 

意象寻根给人的印象既神奇,又神秘。神奇的是它用在来访者身上效果那么好;神秘的是每个人接触它,一开始都会觉得很简单,很容易掌握,但自己真用起来,马上就懵了,就算完全复制老师的说法、做法,也是如此。其实,最关键的就是用劲儿方法的不同。

 

当然,用劲儿方法不同的背后,还有着大量其他内容。本文就是试图把这些内容理明白、说清楚、结构化,以帮助想学习意象寻根的人们。赵燕程意象寻根

 

以上内容选自赵燕程女士未出版著作《意象寻根》。