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情结、原型与心理意象

仅仅用后天的创伤来解释情结是不够完全的,我们还必须注意到先天 因素的影响。情结是先天因素与后天因素共同作用的产物。

 

 

荣格提出了“原型”的概念。按照他的理解,原型是一代代的人类个 体,在经历了非常类似的情境并做出反应后,逐渐形成的一种“对于世界 做出反应的先天性向或潜在倾向”。这些心理内容属于一般人类,具有一 种集体的性质。

 

 

荣格在《原型与集体无意识》中借用圣·奥古斯丁的话把这种集体模 型称为“原型”。原型意味着模式(印迹),这是一类在形式和内容上都包 含神话主题的远古特征。神话主题以纯粹形式出现在童话故事、神话、传 奇以及民间传说之中。

 

他曾列举《奥德赛》中尤利西斯到地狱去请教预言者提瑞希阿斯的故 事情节,进而分析英雄和龙的主题的某种变式——“下洞仪式”。这个下 洞主题在古代比比皆是,实际上也是全世界共有的现象。它所表现的,是 人类有意识的心灵沉潜到无意识深层这一内向心理机制。非个人的心理内 容、神话特征,或者换言之原型,正是来自于这些深层无意识。

 

 

荣格认为,原型是没有具体意象内容的一些心理反应倾向的总和;原 型意象 (archetypal    image)  是某个原型形成的具体意象,是原型的具象 化。意象对话理论认为,原型与本能的关系非常密切,它们都是一种遗传 的倾向,都带有一种意向性或欲求,也都有一些反应的倾向。二者的区别 在于:其一,本能指动物的固定性的倾向,原型则具有一定的灵活性;其 二,本能的关注重点是行为,原型的关注重点却是体验;其三,原型包含 原始的认知。

 

 

朱建军教授提出,原型可以被理解为: “在内省中发现的似本能的认  识和反应倾向”。这就是为什么不同的人在恋爱的时候有着极为相似的反  应,犹如恋爱是一种似本能的倾向。这是因为世世代代的人都在重复着这  种倾向,每一次的重复都会加强其力量,以至于“遗传”到后代的身上。 

 

即使一个从未谈过恋爱的少年,当他的潜藏本能中所储存的这部分心理能  量被激发时,他就会像他的祖辈们一样激动、兴奋,忍不住把对方想象得  很完美,日也思念,夜也牵挂,恨不能时时刻刻都和自己的心上人相依相  ……仿佛他是在继续前世的爱。

 

 

接下来,我们禁不住要问:原型与情结、与心理意象之间是何关系 ?简言之:原型是情结的基础。情结往往以一个心理意象的方式储存于 心灵深层。原型几乎永远都是以心理意象(即所谓原始意象)的形式储存 于更深的、被荣格称之为集体潜意识的心理层。

 

具体说来:当某种心理能量被激发的时候,该能量往往出自某种原 型,也可以说是来源于某种本能,并且,当遭遇挫折时,我们可能出现的 各种反应也受到了原型中各种潜在的反应倾向的影响。在原型这个核心的 基础上,便产生了情结。

 

 

如前所述,意象是原始精神机构最常用的认知符号,所以,情结和原 型都离不开意象。如果有些情结引起心理障碍,那么,这些情结及其与之 相关的心理内容都会在意象上得以体现,于是,我们可以通过意象去发现 并解决心理障碍。这就是意象对话疗法的最基本的治疗原理。深圳心理咨询

 

 

摘自《意象对话临床技术汇总》