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心理专家朱建军:我的释梦观

在我们列举了古今中外各种人对梦的品头论足、叙述判断之后,我 们应该自己亲眼看看梦了——就像我们听许多人议论一个新娘子之后, 现在已到了掀起盖头,看看她的真实面目的时候了。


“梦是正的还是反的?ℽ “梦见蛇好不好?ℽ


“梦见杀人呢?ℽ


关于梦的问题很少有一两句话能说清楚的,梦没有那么简单。


我将先从回答上面的较简单的问题开始。你问梦是正的还是反的, 就说明你对梦还有误解。


什么叫正?什么叫反?你是不是说梦和第二天的事相同就算正,相 反就是反?


也就是说你认为梦能预见未来?


这就与我的看法不同了。在我看来,绝大多数梦的意义不在于预见 未来,而在于揭示你自己内心中那些连自己都不知道的东西,那些潜藏 的欲望、直觉的洞察和判断。恰如荣格见到的那个校长,他的梦是揭示 他不要太努力,应该放松一下自己。


再说,如果你梦见狗追你,那么哪个是正,哪个是反?


正,是不是说你第二天真的会被狗追?反,是不是说明天你会追狗玩?


如果你梦见飞上天空,用两个手臂当翅膀自由飞翔,那么正,是不 是说你明天真的会飞上天空,就像天女、神仙或妖怪那样,反,是不是 说你会从天上掉下来,或你会入地?


用正梦反梦这种说法谈梦,是没有什么意义的。


而问梦见蛇是好是坏这种问题的人大概是受到《周公解梦》一类书 的影响。在《周公解梦》一类书里,梦见蛇主什么,梦见吵架主什么, 一一列出。那种释梦法倒真是方便,手持一卷《周公解梦》,像查字典 似的一查,就知道梦的意义了。


可惜的是释梦并非这么简单。如果你不信,可以买一本《周公解 梦》,每天用你的梦检验它的准确度,你会发现十次里也难得有一次 准。


梦见的蛇是什么样子的?这条蛇做了什么?这条蛇在什么地方?梦 里的你又做了些什么?你有什么感觉?… …所有这一切,对解释梦的意 义都有影响。


譬如有个人问你:听到一个人说“去” ,这意味着什么?我必须问他 是谁在什么情况下说的,语调如何,我才能知道这个字的意义。


如果你问朋友,想不想去苏州玩,他说“去” ,意思是他愿意去苏州。


如果是小孩子缠着母亲,而母亲正在做饭,“去”的意思是让孩子离 开她自己玩去。


如果你很害羞,走到别人介绍的女友的家门口不敢进门,陪你来的 红娘一推你,说一声“去” ,意思是让你鼓足勇气进去。


一个“去”字,会有这么多种意思。梦中的蛇,意思就更多了。


我怎么才能回答这一问题呢?我只能说,讲讲你的那个梦,讲讲梦 里你怎么遇见蛇的。最好还要讲讲做梦之前的最近几天,你遇到了什么 事。


那么,梦到底是什么?


弗洛伊德的观点认为梦是愿望的满足,梦之所以表现出千奇百怪的 样子是为了逃避“超我”这个“审查员”的审查。


弗洛伊德去世后的今天,人们已经发现他的看法不能说明所有的梦。


首先,我们已发现,梦之所以要以一种难以理解的形式表达出来, 并不是压抑和伪装的结果。我认为梦即使毫不受压抑,即使没有“审查 员” ,梦也不会采取其他形式。梦并不是为了欺骗“审查员”而说黑话。


凝缩、象征等方式就是梦的本来面具、唯一形式。比如,梦都是一些图 像,而不是思想和语言。在弗洛伊德看来,这和压抑和逃避审查有关。 但是,我们知道,用语言也是可以进行欺骗和逃避审查的。罪犯和间谍 在骗人时并不装哑巴用手比画,相反他们说话,说大量的假话。因此, 梦用图像而不用语言去叙述情节,这不是为了伪装而是另有原因。


再如,为什么梦要使用一些奇怪的构造方式呢?弗洛伊德认为也是 为了伪装。但是,许多研究都指出,梦的构造方式和古代语言及诗人语 言都很相似,表达比较委婉含蓄。例如,“慈爱”一词在梦里往往用一个 象征性的形象表示,比如用一个抱小孩的母亲形象表示。如果你在梦中 想表示你对某个人的感情是慈爱的,你可能会梦见你像抱小孩一样抱着 他。这种方法恰恰是远古人的表达方式。他们如果表达思乡的急切,会 说“我是射回家乡的箭” 。后来人们开始用“好像”之类的词联结比喻的主 客体,例如,“我对他好像母亲对孩子” ,“我思乡的心跑得好像箭一样  快” 。



直到更近的时候,才出现形容词“慈爱” 、“急切”等,人们也才会  说,“我对他很慈爱” ,“我急切地想回家” 。这种古代语言与梦的相似的 例子比比皆是。春秋战国时代的说客们多用比喻手法,这可以看成远古 语言的遗迹。诗人的语言也类似于梦,例如“夏日里最后一朵玫瑰,还  在孤独地开放” 。这里的玫瑰指老人。但是诗人为什么不说“一个老人还 在孤独地活着” ,而用象征性形象来表达呢?难道是为了伪装,为了逃  避审查吗?梦为什么要用刀代表男性性器官呢?如果用“口”代表或用“调”代表,不是更容易通过审查吗?


因此我认为梦采用这种方式不一定是为了逃避审查,而是另有原因。


另外我不认为梦仅仅是为了满足愿望。如果梦的目的是满足愿望, 那么梦伪装之后,意识中的自我并不理解梦的意义,这又有什么满足可 言?打个比方,一个笑话说了,听笑话的人没听懂,这个笑话说了又有 什么用呢?


另外,从我的经验上看,有许多梦如果用“满足愿望”去解释,十分 牵强而且有的根本解释不通。


在我看来,和弗洛伊德相比,荣格等人更深地发掘了梦的奥秘。梦 与其说是伪装,不如说是一种表达方式。在我们心灵深处,的确有个原 始的部分存在,如同一个原始人。他不懂得现代人的逻辑和语言,他的 语言是形象化的、象征性的。梦就是他的语言。在过去的著述中,我把 梦比做“原始人来信”。


“原始人”不会写字,所以他写信只好不用文字。用什么呢?用图 画!用连环画!现代的文盲不也是这样写信吗?


原始人想说,这个人勇猛威严如同狮子,可是他不会写字,也不会 说话,于是他就画出一个人面狮子来。金字塔前的人面狮子像就是这样 创造的。梦里的形象也是这样创造的。原始人想说,这个女人狡猾、阴 险,我被她诱惑了,这很危险。可是原始人不会写字,于是他便创造这 样一个梦:一个熟悉的美丽女人带我到一个屋子里。我到屋子里以后却 发现她不见了,屋里有一条蛇,我吓得飞跑,但却跑不动。


原始人的信是用象征的笔法写的,类似一个寓言故事。这种笔法和 文学家的笔法有些相似。


要想知道原始人的信是什么意思,你应该从头到尾看完它。至少, 也该看上一段话。如果从这封信里抽出一个字“蛇” ,谁也不知道它是什 么意思。


原始人的信会写些什么呢?


什么都会写。当原始人饿了的时候,他喜欢写信谈饮食。当原始人 性欲不满足时,他喜欢写信谈女人(女原始人就谈男人)。有时他会编 一个色情故事来过过瘾。当原始人生气时,他写信痛骂他的敌人,编一 个故事,故事里这个敌人被杀死了,好让自己痛快痛快。


有时候原始人心情很好,一切都满足,他就会写信描述他的美好生 活和好心情。白天遇到了什么人或什么事,晚上原始人也会加以评论。 并且提醒自己应该怎样对待这个人或这件事。如果你白天做错了什么事,原始人就会指出应该如何改正。当你面临一些重大的选择时,他也 会为你出谋划策,为你详细说明如何做会带来何种后果。


白天有什么难题解决不了,原始人也会动脑子帮你想。你听说过吗?有许多科学家都是在梦里得到启发,才有伟大发现发明的。比如说有个科学家研究如何使橡胶更牢固,他绞尽脑汁也想不出来。一天,在 梦里一个魔鬼告诉他可以往橡胶里加硫黄。他醒后一试,还真对!于是 他创造了硫化橡胶。


当然世上没有客观的魔鬼,告诉他主意的是他内心中的原始我,或 者说他心灵的原始部分。


“原始我”有时还有特异功能。比如,它能知道遥远的亲人那儿发生 的重大事情。释梦就是翻译原始人来信。我们心中的原始人虽然文化程 度不高,可是却具有一种朴素的智慧。他不会被词句欺骗,更能看清事 物的本质。他时时注意着周围的事情,所以能注意到微小的细节,从中 得出一些判断。他很有自知之明,当你狂妄自大时他会及时提醒你应该 谦虚。他还有几百万年来人类积累的经验,因此他很善于辨别善恶,知 道什么对你是好的,什么是危险的。他也不自欺欺人。


所以我们真的很应该看看他的信,应该学会这门“原始语” ,学会释 梦。


原始人也会有恐惧紧张的时候,有不知所措的时候,有相互冲突的 时候,但是,他很少有说谎的时候。


“原始人来信”这个比喻很恰当地反映了梦的本质,但是为了透彻地 说明梦,我还将用更严谨的科学的语言来加以说明。


从弗洛伊德开始,心理学家发现了一件事:人的心理活动有一部分 是潜意识的。



我们一般认为,所谓心理就是我的所思所想、我的喜怒哀乐,总之,是自己意识中的内容。人们从不认为,有些心理活动是自己意识不 到的——“如果说,别人做一件事的原因是什么我不知道,这是情有可  原的,人心隔肚皮,我不是别人肚子里的虫子,但是如果说我有时自己 都不知道自己的心理,不知道自己做事的动机,我难以相信。”自己不  知道自己心理,这听起来似乎很荒谬。


但实际上,人的心理很多是自己不知道的,心理学家称为潜意识。 有一个例子:有个女孩连续三次高考未考上理想的大学,在第四年复读 时,她感到非常疲倦。有一天,她骑自行车摔了一下,就突然失明了。 到医院检查,查不出任何病,但就是看不见东西。这样过了几个月,在


7月7日,也就是高考开始的那一天,她的眼开始可以看到一点光亮;到 了7月9日,高考结束那一天,她的眼睛竟不治而愈了。这件事就是潜意 识心理活动的结果:女孩意识中很想继续考,但是潜意识心理却不愿参 加考试,于是潜意识截断了视觉通路,让她看不到东西,考不了试,直 到考试结束,才让她恢复视力。


这个女孩的例子可能比较奇特,但实际上我们平时不经意的一举一 动中,都常有潜意识心理在影响。比如,一个女孩暗暗喜欢一个男孩但 无从表达,那一天她“偶然”跌倒在他怀里(虽然她的确不是故意的)就 是潜意识心理指挥下的行动。


处在潜意识中的那部分心理,或者简称潜意识,和意识中的心理有 明显不同。它不仅不能被意识到,也不容易受意志控制,正如前面例子 中的女孩不可能用意志控制自己的眼睛瞎与不瞎。而且,潜意识活动更 为情绪化。最主要的一点则是,它的认识活动大多是通过象征性的形象 进行的。


潜意识为什么与意识心理如此不同?答案是:它是心理结构中较原 始的部分。在人类的原始期,在人类还没有语言或刚刚有语言的时期, 人们都是以形象的、直觉的和情绪性的方式面对世界的。只是在进入人 类的成熟时期以后,人类才学会用理性逻辑思考。现代人心理结构中, 占主导地位的是逻辑的、理性的思维,但是原有的那种象征或形象思维 方式也没有消失,而是留在了潜意识之中。


潜意识的心理和意识的心理形式很不相同,而且在一定程度上相互 独立,当我们偶尔看到了自己潜意识的活动时,我们会觉得那简直像是 活动在我们身体里的另一个人——一个原始人。


梦,就是潜意识中的心理,原始人的形象思维和象征。 做梦,是我们与潜意识沟通的最直接的方式。


除了梦以外,优秀艺术家的灵感也来自潜意识。有些作家认为灵感 是神的启示,因为他们自己也不知道灵感是怎么来的。突然灵光一闪, 一个好的构思、一个形象、一句好诗就来到意识中,它似乎完全不是自 己想出来的,因为它比自己能想出来的都要好,难怪他们会以为这灵感 来源于神的启示。而实际上,灵感就是潜意识(我们心中的原始人)创 造的,是我们自己创造的。


神话故事、童话故事、民间传说等往往也都是来源于潜意识。讲出 这些故事的人往往并不知道这些故事中蕴含了什么象征意义。
所以我们也完全可以把神话,把传说,把一些优秀的文学作品或艺 术品当做梦看待,像释梦一样解释它们,因为,它们和梦一样,都是潜 意识的作品。


还要说明一点,所谓潜意识并不是单一的一个东西。


人的心理结构是一层层的,在最浅层是意识,深层是潜意识。潜意识中,相对较浅的是个人潜意识,它离意识较近,不是太原始的。由这 一层产生的梦比较平常,也比较接近日常生活,不是十分震动人。我们 大多数的梦来源于这里。而更深层是集体潜意识,也就是荣格所讲的原 型所在之处,由这一层产生的梦就是荣格所说的“大梦” ,这些梦神秘奇 异、匪夷所思,和日常生活相距极远,而与一些古老的神话反而十分近 似,这一层次的梦极具震撼力,会给梦者留下极深的印象。


有没有更深层次潜意识中产生的梦呢?现代心理学对此还没有定论。对梦的科学研究,现在还没有到完成的时候,还只是一个年幼的儿 童呢!



梦引领我们进入了潜意识的世界,进入了心灵深处。越了解梦,你 就越知道,心灵的世界无比浩大,隐藏着无数的奥秘,你的心灵绝不仅 仅是你的那一点可怜的思想,在你的心灵中,有无限智慧、无限潜能。


了解梦,就是了解自我,也就是让自己获得人类最深刻的智慧。释 梦除了前边提到的作用外,还有一个更重要的作用:了解自己的梦可以 改变自己,使自己的内心变得更丰富,使自己的智慧更深,使自己更懂 得人、生命、 自然和生死。释梦,是一种完善人格的心理学手段。深圳心理咨询


今夜,闭上眼睛,你又将回到梦中世界。在经历了它的奇幻之后, 你不妨按本书下面讲的方法,试着破解梦的秘密,不要把夜送给你的礼 物随便抛掉。

摘自朱建军《释梦》