深圳心理咨询师：意象对话对我心理咨询工作的启发

深圳市心理咨询师：我是一位心理咨询师，主要学习的是意象对话学派与自体心理学，当然对于其他学派也有涉猎，比如人本主义，家庭治疗，行为认知，家庭系统排列，客体关系，主体间学派，拉康学派，荣格学派，经典精神分析，依恋理论等。为什么我后面就主动的选择了意象对话作为我的主要理论取向，因为从中是有很大的获益。或者说这个学派有与其他学派非常不同的地方。它对我的心理咨询影响很大，尝试分享给大家。

我前面说的很多流派，我发现都有一个共同点，或者说这些学派和意象对话学派还有一个非常不一样的地方。很多心理学派都会有他自己的理论假设，比如来访者有什么什么样的问题，我们怎么样的去概念化。

比如来访者对咨询师描述了一大堆，谈论自己多么想回家，但是呢，好像又有点回避回家，看起来好像挺矛盾的。

那么依恋理论可能会这样认为，这个来访者是一个矛盾型的依恋，自体心理学理论会认为来访者自体感不稳定，主体间学派理论可能会认为，来访者和抚养者之间的关系，在早年没有得到很好的调谐的回应。家庭治疗的理论可能会认为，来访者的家庭结构出现了问题。总之不同的心理学流派都会有不同的一种假设。而我发现意象对话学派的咨询师是一种很不一样的观点，用朱建军老师最经典的一句话就是“再看看”。

比如我曾经就遇到过这样的一个来访者，咨询的前两三次，她一直给我讲自己关于“回家”，整个两三次咨询全都在谈这一个话题，我甚至不清楚在她心里到底表达着什么。用不同的心理学角度，会有各种各样的理解。实际上我内心是没有什么答案的，我尝试用意象对话的观点来看，就是我真的不知道，这不是一种谦虚，也不是一种回避，而是一种没有预设，没有任何先入为主的假设的一种态度。然后我就带来来访者做了个意象，一个“回家”的意象，我就引导她走在一条路上，然后走到了一个家(房子)，然后进入这个家(房子)里看一看，然后走到一个房间里，这个房间里有一个床，这个床是奶奶生前的一个床，然后来访者开始悲伤流泪，来访者通过这次的咨询，通过这次的意象，她自己明白了，原来所谓的回家，归属感，家庭关系，这些其实都不是，而是一种死亡哀悼，一种未完成的事件。

通过这样一个小小的例子，我想说的是，很多时候我们对来访者的理解我们是不知道的，甚至来访者自己也不知道。大部分的假设，到后来发现大部分都是错的。所以我后来就想，那这种假设，预设还有什么意义吗？再到后来我就索性不用任何的假设了，发自内心的，真的觉得自己是不知道。正是这样的一种哲学观念，一种咨询态度，而让我的咨询变得更加的“中立”，“无为”，也避免了更多的干扰，避免更多的“误入歧途”。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。真的是这样。

当我真正的在咨询中无为的时候，我发现心理咨询做的像行云流水一样，自然，舒适，很多时候来访者自我领悟了，并不需要咨询师做太多。

心理咨询中，咨询师是否知道一件事情不重要，来访者是不是知道才更重要。

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意象对话提出一个比较新的观点：原始思维。原始思维相对立的概念叫逻辑思维。原始思维可以有两层含义，往小的说，就是像婴儿，孩子一种的“纯真”的思维，有点接近精神分析学派讲的孩子“原始”，“早期”，“古老”的意思。往大了讲，有点接近荣格讲的集体潜意识，原始思维，就是远古的”原始人”一样。无论是孩子，还是”原始人”，他们都是用原始思维，表达和交流，也就是更多的用意象这样的表达方式。举如，古代人会用象形文字，再远古一些，会用图画的方式来表达。

这个概念对我的心理咨询的临床帮助也很大，让我想起一个真实的案例。大概几年前我接一个来访者，这个来访者总共做了有100多次咨询，在当时做到大概80多次的时候，来访者退行的还比较厉害。然后那一次我认为我做了一个无比精准，时机也等待的足够成熟的心理动力学的诠释(这是精神分析理论框架下的工作方式)，我当时心里想，这个诠释简直是完美，并且做了80多次，我觉得时机也足够了。但是当我对来访者诠释完之后，来访者听完之后内心毫无波澜，甚至没有任何反应，我当时有点懵。然后这个事情就留在我心里两三年的时间，我一直想不明白这个事情。直到后来的有一天，我参加了周烁方老师的一个意象对话实操的工作坊，老师谈到一个意象对话学派的观点，让我瞬间领悟了这个事情。老师说，人在极度退行的时候，会是一种原始思维。然后明白这个道理之后，我回头再去看这个案例，我瞬间明白了，来访者在极度退行下像一个婴儿一样，那么一个婴儿怎么可能听懂一个成人的充满逻辑的话语呢？从那之后瞬间释怀与明白。深圳心理咨询师

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病理化的视角在心理学中，特别是精神分析学派中尤为明显。比如防御呀，受虐呀，自恋呀，偏执呀，分裂呀，阻抗呀，好像在心理咨询中的来访者都是魔鬼一样的存在。虽然当代的自体心理学，主体间学派，在去病理化方面有了很大的进步。但我认为在这方面意象对话做得更好。很少听过意象对话老师用到防御呀，偏执呀。深圳心理机构

意象对话学派本质上也属于精神分析学派，这一点上意象对话学派本身自己也是这样认为的。但是在去病理化方面，他们做了很多的事情，比如很多的心理学词汇，他们进行了一个转换。比如防御，在意象对话里面，基本上用应对这个词来替代(当然应对这个词比防御更加宽泛)，比如说诊断评估，意象对话会用辩证这个词来代替。

意象对话学派对于这些概念的定义都变成一个中性的定义，就好比自体心理学对自恋，共情的定义一样，它是一个中性的概念。换句话说，这不是一个概念的转化那么简单，而是一个学派的态度，对来访者的态度，这种态度不是换一个词就能改变的，而是一个学派的文化底蕴，一种对人性的态度和认识，是一种放在心里自然而生发的东西。只是在这个点上很多人并没有去注意到，我觉得这一点有必要引起大家的足够重视。其实这也是一种让来访者觉得心理咨询更加中立的态度，这无形间会对心理咨询产生更有利的作用。深圳福田心理咨询机构

其实意象对话对我的启发，影响还有很多，以上三个是最突出的，它深刻的影响了我的心理咨询理念与方式，让我更加的理解来访者，理解人心。

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