心理专家朱建军:“未必如此”和“人难免会”
有些“聪明人”很难交到朋友,原因是他们对别人的恶习、缺点和 无知有明察秋毫的本事。不幸的是,这世界上罕有完人圣贤,仔细看 来人人都有一大堆毛病,所以他们难以有资格和这“聪明人”结交。即 使这些“聪明人”平易近人愿意与他们为友,他们也不大敢和“聪明 人”接近。于是这些“聪明人”只好自叹曲高和寡、举世皆浊,成了孤家寡人。
特别是人在十几岁时,往往都很善于发现别人的缺点,发现老师 的错误、成人的虚伪、同学的虚伪。如果你不过是犯青春幼稚病便无可厚非,但是如果这成了你性格的一个特点,就要小心了。
因为你只有尖锐没有宽容的话,尖锐就会变为尖刻,你就将成为 一个不聪明的“聪明人”。罗素说:“如果我们有魔力去透视别人的想 法,我相信第一个结果是所有的友谊都将不存在。”因为“别人”心里 肯定有些可恶的想法,所以罗素这么说是对的。但是如果你有宽容,你就还会有朋友。
我们往往害怕结交“牧师”一样高尚的人,宁愿亲近一切有毛病的人,正是因为这些人对我们较为宽容。
马克·吐温就是一个有毛病的人。比如,他爱说脏话,不拘小节而 且有时笨得很,但是他有宽容。他说:“我从来不让自己为死后上天堂还是下地狱烦恼,你瞧,我在这两个地方都有。”也许正因为他的这一特点,全世界的人都喜欢他。
中国有句古话,叫做“水至清则无鱼;人至察则无徒”。
你也许会说,你们心理学家,先教我们“如何了解 别人”,“如何看穿别人”,说懂得别人才能有朋友,这难道不是前后矛盾的吗?
其实,这并不矛盾,我们当然要懂得“如何了解别 人”,但是如果我们仅仅懂得这一点而不懂“如何容 纳、接受别人”,我们就成了“至察”的人;如果我们两者都懂——相信我,连神都会成为你的朋友。
那么,我们怎样才能宽容?才能在发现朋友虚伪、 自大、自私、贪心、嫉妒、背后说你坏话、欺骗你、愚蠢、固执……之后,还可以宽容接纳他呢?
培养宽容的品质,可以用心理学中的“认知疗 法”,即时时用一些话提醒自己,这些话中最有效的就是“未必如此”和“人难免会”这两句。
当你发现了别人的毛病时,要提醒自己:“未必如此。”
因为我们对别人的判断,往往只是根据表面现 象,不一定准确。我们自以为“发现”了别人的虚伪、欺 骗等缺点,而事实却未必如此。提醒自己“未必如此”,可以避免误会别人,这样你的行为也将更宽容。
古代鲍叔和管仲一同经商,分钱和时候管仲多拿 了钱。 一般人都会认为管仲贪心,但是鲍叔却说:“未 必如此,也许他只因为家里正好缺钱。他也许会少拿钱呢。”
前不久在抗洪中牺牲的英雄高建成有类似之举。 他在部队做指导员,发现近来泔水缸里被抛掉的饭菜 很多。别人批评说“新兵太浪费粮食”,高建成却说“未必如此”。调查结果是:炊事班做的菜太辣了,北方兵迫不得已才扔掉。
提醒自己“未必如此”,你就打开了进一步了解别人的大门。
在别人确实犯了错误或表现出缺点时,你应该说:“人难免会…… ”
我们心里有许多美德的标准:人应该公正、,应该诚实,人应该不 自私。但是现实中的人难免会有达不到这些标准的时候,这就是人, 人永远不是完美的。正是因为人难以时时达到美德的标准,美德的存 在才有意义。美德是跳高架上的标杆,没有哪个运动员永远在标杆的上方。深圳心理咨询
何况人偶尔做了自私的事,并不意味着他这个人自私;偶尔不公正,也不表示这个人不公正。
对自己说“人难免会自私一次”,“人难免会情绪冲动”,你就能接 受这个现实,你的朋友不是完美无缺的,换句话说,你的朋友也是一个人, 一个凡人,而不是神仙。
你可以相信,只要你把这两句话带在身边,如同酒鬼时刻带着他 的酒瓶,那么没有一个人不可能成为你的朋友——如果他邪恶的行为已经使你无法用这两句话来谅解了,那么他已经不能算是人了。
摘自朱建军《滋养与安顿我们的心灵》